کتاب تاریخچۀ رقص باستانی چین منبعی جامع و درسی در زمینۀ تاریخ عمومی رقص باستانی چین است که برای آشنایی با این سنت دیرینه تدوین شده است. کتاب در چهارده فصل تنظیم شده، هر فصل با شرح مبسوطی از نظریه‌ها و دانش تاریخی آغاز می‌شود و سپس بخش «آثار برگزیده» می‌آید. این بخش‌ها شامل مرور انتقادی کوتاهی بر آثار رقص معاصر مرتبط با محتوای تاریخی همان فصل است و فاصلۀ میان تاریخ رقص باستانی و تمرین رقص مدرن را از میان برمی‌دارد و تخیل خواننده را برمی‌انگیزد. در پایان هر فصل نیز پرسش‌هایی با عنوان «تفکر و تمرین» برای کمک به معلمان در برجسته‌سازی نکات کلیدی و به دانشجویان برای تسلط بر مهم‌ترین مباحث دشوار طراحی شده است. برای تأکید بر ویژگی تخصصی رقص به¬عنوان یک هنر نمایشی، کتاب بیش از سیصد تصویر گزیده از رقص‌ها را در بر دارد که محتوا را زنده‌تر و ملموس‌تر می‌کند. این کتاب تاریخ رقص از دوران باستان تا دودمان‌های پی¬درپی و تا امروز را پوشش می‌دهد، ضمن احترام به یافته‌های تثبیت‌شده دانشگاهی، دیدگاه‌های نظری تازه را نیز به¬طور مناسب در خود جای داده است. برای نمونه، کتاب به سنت‌های رقص اتحادیۀ قبیله‌ای امپراتور زرد می‌پردازد؛ از جمله «طومار بزرگ ابری» (یون‌من دا‌جوان) که به نام‌های «چنگ یون» و «شیان چی» نیز شناخته می‌شود. این رقص نخستین قطعه از «شش رقص» اوایل دودمان ژو بود که برای ستایش دستاوردهای امپراتور زرد — آفرینش همه چیز، متحدکردن مردم و فضیلتی به انبوهی ابر — ساخته شد. کتاب ریشۀ چنین رقص‌هایی را به¬عنوان آیین‌های توتمی ردیابی می‌کند، از افسانه‌های متون کلاسیک مانند «چوانگ‌تزو» و «هان فی‌تزو» بهره می‌برد و حتی آن‌ها را به موسیقی نظامی بعدی و «رقص چی یو» (رقصی با شاخ که هنوز در زیورآلات بزرگ شاخ‌گاوی نقره‌ای زنان مائو امروزی دیده می‌شود) پیوند می‌زند. همچنین مواد باستان‌شناسی — سفالینه‌ها و سنگ‌نگاره‌ها — بررسی شده و آثاری چون حوض سفالین نقوش رقص، سنگ‌نگاره‌های هواشان در گوانگ¬شی و موسیقی بزرگ «لوئو‌یه شِن‌یون» معرفی گردیده است. این کتاب منبعی بی‌نظیر برای دانشجویان، معلمان و پژوهشگران رقص چینی و همچنین برای هر کسی است که به هنرهای نمایشی، باستان‌شناسی و فرهنگ کهن چین علاقه دارد. تاریخچۀ رقص باستانی چین با پیونددادن خاستگاه‌های افسانه‌ای، آیین‌های دیرین و رقص معاصر، سفری کل‌نگر و عمیقاً جذاب را در میراث غنی و پیوستۀ رقص چین ارائه می‌دهد.

در روزگاری که اضطراب و سرگشتگی روحی بیداد می‌کند، این کتاب همچون گفت‌وگویی حیاتی میان حکمت کلاسیک چین و روح ناآرام انسان مدرن عمل می‌کند. شوئه مو، نویسندۀ برجستۀ چینی و تمرین‌کنندۀ سنت بودایی تبتی ماها مودرا، مجموعه‌ای از تأملات عمیق اما در دسترس را ارائه می‌دهد که نشان می‌دهند جهان درونی ما چگونه واقعیتی را که تجربه می‌کنیم می‌سازد. کتاب جهان بازتابی از ذهن به¬جای ارائۀ آسایشی موقت یا نظریه‌های انتزاعی، پرده از توهمات برمی‌دارد و مستقیماً قلب حقیقی خواننده را لمس می‌کند. حقیقتی رهایی‌بخش را آشکار می‌سازد: هیچ‌یک از مشکلاتی که با آن روبه¬رو می‌شویم از دیگران سرچشمه نمی‌گیرد — ریشۀ آن‌ها در ذهن خود ماست. با تغییر ذهن، می‌توانیم رفتارمان را تغییر دهیم و با تغییر رفتار، می‌توانیم سرنوشت خود را دگرگون کنیم. این کتاب را می‌توان مجموعه‌ای از «درس‌های یوگای ذهن» دانست — تمرین‌هایی عملی و مبتنی بر حکمت برای مدیریت همۀ موقعیت‌های زندگی. شوئه مو با زبانی ساده و بی‌پیرایه و حکایت‌هایی زنده که حاصل سال‌ها مشاهدۀ زندگی و پرورش آگاهی درونی است، خواننده را به¬سوی خوداستادی راهنمایی می‌کند. او می‌آموزد که جهان پیش روی ما چیزی جز بازتابی از ذهن خودمان نیست. دیدن این حقیقت، ما را به بازیکنی ماهر در بازی هستی تبدیل می‌کند؛ تسلط بر ذهن خود، ما را به فرمانروای جهان درون-مان بدل می‌سازد. قدرت این کتاب در توانایی آن برای عبور از درک صرفاً عقلانی و آغاز دگرگونی اصیل درونی نهفته است. این کتاب نه «معجونی برای روح» است و نه متنی آکنده از اصطلاحات خشک نظری، بلکه راهنمایی حیاتی برای سلوک معنوی اصیل است. خوانندگان این کتاب از حوزه‌های گوناگون، از پزشکی گرفته تا آموزش، در آن منبعی از بینش عمیق و راهنمایی عملی یافته‌اند. کتاب کتاب جهان بازتابی از ذهن برای هر کسی که به دنبال معنایی ژرف‌تر، آرامشی درونی و درکی روشن‌تر از رابطۀ ذهن و جهان است، همراهی است بی‌نظیر و ضروری.

این کتاب شگفت‌انگیز خوانندگان جوان را به سفری زنده به دل پنج¬هزار سال پیش، به پادشاهی باستانی لیانگجو می‌برد؛ تمدنی که نمایانگر سپیده‌دم فرهنگ چین است. این کتاب مصور زیبا که توسط لیو بین، باستان‌شناس برجسته و کاشف اصلی محوطۀ باستانی لیانگجو نوشته شده، رازهای یک میراث جهانی یونسکو را برای کودکان می‌گشاید. کتاب با تمرکز ویژه بر سه عنصر اصلی «آب»، «شهر» و «یشم»، زندگی روزمره، مهندسی شگفت‌انگیز و جهان معنوی مردم لیانگجو را از نخستین سامانۀ سدهای شناخته¬شده در جهان گرفته تا «عصر یشم» منحصربه‌فرد چین به تصویر می‌کشد. این کتاب که به قلم لیو بین (باستان‌شناس سرشناس و رئیس مؤسسۀ باستان‌شناسی و میراث فرهنگی استان ژجیانگ) و یو جینگ‌جینگ (روزنامه‌نگار پیشین خبرگزاری شین‌هووا با تجربۀ گسترده در پوشش کشفیات بزرگ باستان‌شناسی) تألیف شده، میان دانش عمیق تخصصی و روایتی جذاب پل می‌زند. این اثری است معتبر در عین حال به‌شگفتی در دسترس، که مقدمه‌ای است برای آشنایی با یکی از کهن‌ترین تمدن‌های جهان. تصاویر خیره‌کنندۀ زنگ چی‌چی که نقاشی سنتی چینی با مرکب را با پویانمایی مدرن درآمیخته، بر جذابیت آن افزوده است. در ژوئیه ۲۰۱۹، محوطۀ باستانی شهر لیانگجو در فهرست میراث جهانی یونسکو به¬عنوان گواهی بر وجود تمدنی چینی با قدمت دست‌کم پنج¬هزار سال ثبت شد. کتاب حاضر این اهمیت تاریخی را برای مخاطبان جوان بازتاب می‌دهد و به نان کمک می‌کند نه فقط واقعیت‌های گذشته، بلکه شگفتی کشف آن را درک کند. این کتاب منبعی کامل برای والدین و مربیانی است که به¬دنبال برانگیختن کنجکاوی کودکان در مورد تاریخ، باستان‌شناسی و میراث غنی فرهنگی چین هستند.

ژو یونگشین، بنیانگذار جنبش «آزمایش آموزش نوین» چین و معاون رئیس چهاردهمین کنفرانس مشورتی سیاسی خلق چین، یکی از تأثیرگذارترین اندیشمندان تعلیم و تربیت در چین معاصر است. او که استاد دانشگاه سوچو و پیشتر معاون شهردار سوچو بوده، بیش از ۲۸ جلد کتاب در زمینۀ فلسفۀ آموزش و پرورش تألیف کرده است و آثارش به ۲۸ زبان زنده دنیا ترجمه شده¬اند. کتاب حاضر، که مشتمل بر بیش از صد پیشگفتار و پسگفتار از ژو یونگشین است، جلوهای خاص از شخصیت فکری او را به نمایش می¬گذارد: متونی صمیمانه، پرشور و سرشار از امید که به مناسبت¬های گوناگون و اغلب به درخواست دوستان، ناشران یا شاگردانش نوشته شده است. این قطعات کوتاه، در عین حال که به آسانی خوانده می¬شوند، مجموعه گسترده¬ای از موضوعات کلیدی در اندیشه ژو را پوشش میدهند: ضرورت آموزش کودکان از طریق ادبیات غنی، جایگاه معلم در جامعه مدرن، اهمیت کتابخوانی و لزوم اصلاح نظام کنکور. هر یک از این نوشته¬ها حکم یک جواهر کوچک را دارد که به مدد صمیمیت، صداقت و دقت فکری خود، خواننده را با لایه¬های عمیقتری از فلسفه تربیتی ژو آشنا می¬سازد. با این حال، مهمترین درونمایه¬ای که در سراسر این مجموعه جاری است، اعتقاد بنیادین ژو یونگشین به هدف غایی آموزش و پرورش است: «زیستنِ شاد و کامل». در روزگاری که نظام¬های آموزشی جهان یکسره درگیر شاخصهای کمی و رقابت¬های بی¬پایان شده¬اند، این کتاب یادآوری نیرومندی است از ابعاد اصیل¬تر، انسانی¬تر و شاعرانه¬تر تعلیم و تربیت. مطالعۀ این اثر برای همۀ دلبستگان فلسفۀ آموزش، سیاستگذاران و معلمانی که به¬دنبال مدل¬های جایگزین و روح تازه در آموزش هستند، ضروری است.

«جهان آنقدر بزرگ است و مشکلات آنقدر بسیار؛ جامعۀ بین‌الملل انتظار دارد صدای چین را بشنود و طرح‌های چین را ببیند. چین نمی‌تواند غایب باشد.» این جملۀ پرقدرت، کتابی پیشگامانه را می‌گشاید که نقش رو به رشد چین در حکمرانی جهانی را به¬طور نظام‌مند بررسی می‌کند. این کتاب به سرپرستی پروفسور جین نوآ، دبیر حزب دانشگاه رنمین چین، گردآوری شده و بیش از ده تن از متخصصان برجسته در حوزه‌های روابط بین‌الملل، اقتصاد، حقوق و علوم سیاسی — از جمله نامدارانی چون پانگ ژونگ‌یینگ، جین کان‌رونگ، یانگ گوانگ‌بین، چن یوئه و وانگ یی‌وی — در نگارش آن همکاری داشته‌اند. این گروه تحلیلی جامع و معتبر از این پرسش بنیادین ارائه می‌دهند که چرا مشارکت چین در حکمرانی جهانی نه فقط ضروری، که ناگزیر است. کتاب از دو بخش مکمل تشکیل شده است. نیمۀ نخست به زیربنای نظری می‌پردازد: نقطه‌های آغاز منطقی حکمرانی جهانی را کاوش می‌کند، به تحلیل انتظارات جهان از چین می¬پردازد، بنیان‌های داخلی که چین را قادر به اقدام می‌سازد بررسی می‌کند و نقش در حال تکامل چین در صحنۀ جهانی را روشن می‌سازد. نیمۀ دوم از نظریه به عمل گرایش می‌یابد و بر کاوش‌های عینی چین در حکمرانی جهانی تمرکز دارد: احساسات، مبانی فلسفی، گزاره‌های اصلی، ابتکارات کلیدی، طرح‌های مشخص و تلاش‌های عملی چین برای رویارویی با چالش‌های فراملی — از تغییرات اقلیمی و نابرابری اقتصادی گرفته تا حفظ صلح و مقابله با همه‌گیری — را موشکافی می‌کند. نویسندگان ارزیابی‌ جامعی از تحولات کنونی و چشم‌اندازهای آینده به دست می‌دهند و به روشنی و با قاطعیت به پرسش اساسی پاسخ می‌گویند: «چرا چین نمی‌تواند در حکمرانی جهانی غایب باشد؟» کتاب حکمرانی جهانی چین که با دقتی آکادمیک اما برای مخاطب عام نوشته شده، هم چارچوبی نظری ارائه می‌دهد و هم نقشۀ‌راهی عملی برای درک نقش مسئولانۀ چین در شکل‌دهی به نظم بین‌المللی عادلانه‌تر و مؤثرتر. مطالعۀ این کتاب برای سیاست‌گذاران، پژوهشگران، دانشجویان علوم سیاسی و روابط بین‌الملل و هر کس که به آیندۀ همکاری جهانی و ظهور چین به¬عنوان بازیگری کلیدی در جهان علاقه دارد، ضروری است.

این اثر شاخص از پروفسور یانگ ووجین، استاد دانشگاه رنمین چین، پژوهشی جامع و بنیادین در باب منطق مکتب «موهیستی» (Mohist) ارائه می‌دهد؛ یکی از سه خاستگاه بزرگ منطق در جهان، در کنار منطق ارسطویی و منطق هندی (هِتو-ویدیا). برای بیش از یک سده، وجود و مشروعیت یک سنت منطقی بومی چینی موضوعی بس مناقشه‌آمیز بوده است. پروفسور یانگ، فیلسوف و منطق‌دان برجسته، مستقیماً با این چالش فکری روبه¬رو می‌شود. او با دقتی موشکافانه، ریشه‌های تاریخی و فرهنگی منطق موهیستی را بررسی کرده، متون کلاسیک بنیادین را به رسمیت می‌شناسد و تفاسیر فلسفی آن را تأیید می‌کند. کتاب حاضر این دیدگاهِ رایج در زمانی که در چین سنت منطقی وجود نداشته است، ابطال کرده و در عوض نشان می‌دهد که چگونه مکتب موهیستی، که توسط موزی فیلسوف در قرن پنجم پیش از میلاد بنیان نهاده شد، در دل زبان و استدلال، نظامی پیچیده و بسیار امروزین از استدلال را پرورانده است. پروفسور یانگ این مهم را با اتخاذ تحلیلی هوشمندانه در دو سطح انجام می‌دهد. در سطح «زبان شیء« (object-language)، او منطق موهیستی را به¬عنوان شکلی از «منطق استدلال» معرفی می‌کند که شباهتی نزدیک به «منطق غیرصوری» و «تفکر انتقادی» دارد که امروزه در غرب بسیار بر آن تأکید می‌شود. در سطح «زبان فرانظری« (meta-theoretical)، او اصول و قوانین نهان منطق صوریِ آن را آشکار می‌سازد و از ابزارهای منطق مدرن برای گشودن حکمت بی‌زمان این میراث کهن بهره می‌گیرد. کتاب نشان می‌دهد که چگونه منطق‌دانان موهیستی قرن‌ها پیش، مفاهیم، گزاره‌ها، قیاس‌ها و پارادوکس‌ها را به شکلی نظام‌مند مطالعه کرده‌اند. یانگ ووجین با پیوند اندیشه کهن چینی با چارچوب‌های منطق معاصر، نه تنها مشروعیت، بلکه عمق مدرن¬بودن منطق موهیستی را به اثبات می‌رساند. این کتاب که مورد تحسین صاحب‌نظران به¬دلیل چشم‌انداز تازG زبانی‌اش قرار گرفته، منبعی ضروری برای هر پژوهشگر فلسفۀ تطبیقی، تاریخ منطق و میراث غنی فکری چین پیش از امپراتوری است.

این کتاب با بهره‌گیری از ارزش‌های بنیادین تمدن غرب به¬عنوان دریچه‌ای تطبیقی، متناظرهای آن‌ها را در تمدن چین استخراج و بازتعریف می‌کند. نویسنده این ارزش‌ها را در چهار اصل خلاصه می‌کند: تکلیف پیش از آزادی، اطاعت پیش از حق، جامعه پیش از فرد، و هماهنگی پیش از تضاد. کتاب با تکیه بر گوئوشوئه (چین‌شناسی سنتی) به عنوان پایۀ رویکرد خود، شرحی دقیق از نظام ارزشی کلاسیک چین به دست می‌دهد و به خوانندگان کمک می‌کند تا درک ساختاریافته‌ای از چگونگی تأثیر این اصول بر اندیشه و جامعه چین در طول قرن‌ها پیدا کنند. اگرچه پژوهشگران معاصر بسیار به مفهوم گوئوشوئه پرداخته‌اند، اما کوشش‌های آن‌ها عمدتاً بر گردآوری و دسته‌بندی انبوهی از اطلاعات غنی و متنوع متمرکز بوده است. آنچه تاکنون غایب بوده، تحلیل نظری نظام‌مند مفاهیم و نظریه‌های زیربنایی گوئوشوئه است. کتاب حاضر این خلأ را با تدوین چارچوبی نظری دقیق در سه جهت مهم پر می‌کند: نخست، ذهنیت حاکم بر گوئوشوئه را تحلیل می‌کند و به بررسی ایده‌ها و ارزش‌های مسلط دوران تاریخیِ پیدایش این اصطلاح می¬پردازد. تأکید ویژه بر پیوند گوئوشوئه با دگرگونی‌های اولیۀ اجتماعی و فرهنگی است و سه مرحلۀ کلیدی در تحول آن مشخص می‌شود. برخلاف پژوهشگران گذشته که عمدتاً گوئوشوئه را با دامنۀ موضوعات مورد مطالعه‌اش تعریف می‌کردند، این کتاب بر گوئوشوئه به¬عنوان پیکره‌ای مدرن از پژوهش تأکید دارد که منطق تکاملی خاص خود را دنبال می‌کند. دوم، کتاب چندین مرحله از سیر تحول مدرن پژوهش‌های گوئوشوئه را از آغاز تا پایان قرن بیستم ارزیابی می‌کند که با واپسین مرحلۀ جنبش میراث ملی به پایان می‌رسد. سوم، شیوه‌های اصلی گوئوشوئۀ مدرن را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه این شیوه‌ها گام¬به¬گام با مراحل تحول پژوهش‌های گوئوشوئه مطابقت دارند. ارزش‌های بنیادین تمدن چین با فراهم آوردن ژرفای تاریخی و وضوح نظری، منبعی ضروری برای هر کسی است که می‌خواهد بنیان‌های فلسفی و فرهنگی تمدن معاصر چین را درک کند.

از نخستین سدۀ میلادی که آیین بودا از هند وارد چین شد، این دین بیگانه هم بر فرهنگ سنتی چین تأثیر گذاشت و هم از آن تأثیر پذیرفت، تا آنجا که به بخشی جدایی‌ناپذیر از آن تبدیل گشت. این فرایند تاریخی عمیق نه تنها برای چین، بلکه برای تمام شرق آسیا موضوعی بزرگ به¬شمار می‌رود. در کتاب بودیسم، پروفسور لیتیان فانگ به کاوشی نظام‌مند در آیین بودا به مثابه یک نهاد فرهنگی می‌پردازد و متون مقدس، آموزه‌ها، نظام رهبانی و آیین‌های آن را بررسی می‌کند. او با پیگیری تحول این آیین به ترتیب زمانی — از ورود آن در دورۀ هان (۲۰۲ پیش از میلاد تا ۲۲۰ میلادی)، شکوفایی در دوران شانزده پادشاهی (ح ۳۰۴–۴۳۹ میلادی)، تا افول تدریجی از دورۀ پنج دودمان (۹۰۷–ح ۹۶۰ میلادی) — تصویری روشن و جامع از سفر درازدامن بودا در خاک چین به دست می‌دهد. یکی از دستاوردهای مهم این کتاب، تحلیل دقیقِ چینی‌شدن آیین بوداست. نویسنده بر نقش کلیدی مکتب‌های بودایی دورۀ دودمان‌های جنوبی و شمالی (۴۲۰–۵۸۹ میلادی) و فرقه‌های بودایی ادوار سوئی و تانگ (۵۸۱–۹۰۷ میلادی) در این فرایند دگرگون‌ساز تأکید می‌کند. افزون بر این، کتاب به پرسش جذاب همانندی‌ها و ناهمانندی‌های آیین بودای چینی و هندی می‌پردازد. پروفسور فانگ با مقایسۀ این دو، ویژگی‌های خاص اندیشه و فرهنگ بودایی چین را روشن می‌سازد — اینکه چگونه ایده‌های بومی کنفوسیوسی و دائویی آموزه‌های بودایی را دگرگون کردند و در مقابل، آیین بودا چگونه چشم‌انداز فلسفی و فرهنگی چین را غنا بخشید. فصل پایانی کتاب گفت¬وگو را از مرزهای چین فراتر می‌برد و تأثیر بیرونی آیین بودای چینی را در سراسر شرق آسیا، از جمله کره، ژاپن و ویتنام، بررسی می‌کند. این کتاب منبعی ضروری برای پژوهشگران و دانشجویان آیین بودا و مطالعات فرهنگی چین است، به-ویژه آنان که در کشورهای بودایی زندگی می‌کنند. همچنین برای هر خواننده‌ای که به دین، فرهنگ چین و تاریخ کهن این سرزمین علاقه دارد، جذاب خواهد بود. بودیسم که با دقتی آکادمیک اما به سبکی روان نوشته شده، هم دریچه‌ای برای تازه‌واردان است و هم بینش‌هایی عمیق برای متخصصان ارائه می‌دهد و نشان می‌دهد که چگونه یک آیین بیگانه به ستونی از یکی از کهن‌ترین تمدن‌های پیوستۀ جهان تبدیل شد.